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之时,中阴身之心识即进入这团液体之中。刚一入胎,中阴身即刻便昏厥过去,借助于父精母卵,新生命的躯体遂逐渐在母胎中孕育而成。佛教将胎儿生命躯体的成长过程大致划分为这几个阶段——最初的身躯称之为凝酪,在...严守戒律,每日只知为家族种姓、财富而精心看护自家钱财,并终在贪恋家财之心态中死去。以此因缘,彼死后即转生为狗,狗死后又屡屡投生为犬。因其唯恐外人入家中盗财,故每日晚间皆于屋外转绕。至于妻子怀中之婴儿,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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初识至后识、而断其命也。初识者、谓初识在胎、犹自痴有滑、是识所依。乃至命终最后一念未舍执持、随暖坏者是也。” 资持释云“注中初至所依释上初识。大集经云。歌罗逻时此云杂秽。入胎七日...大乘。轻弄真经、自重我教。即胜鬘经说、毗尼者即大乘学。智论云、八十部者即尸波罗密。如此经论、不入其耳、岂不为。” 悲 资持释云“二三学次第为二、初推戒功二、先叙佛偏弘。施为者通语...
弘一大师
佛学论文|因明|五明|弘一大师|南山律在家备览
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謂諸菩薩猶是異生。菩薩入胎,不起貪愛。(大正49?16c) 犢子部: 即忍、名、相、世第一法,名能趣入正性離生。若已得入正性離生,十二心頃說名行向,第十三心說名住果。(大正49?16c) 化地部...經此所施設的言教詮說而有所差異。究其差異,應是在其理解及對於實踐階段的詮說。 部派佛教思想或容有異見,但對於解脫生死的目的卻是同一的。而離凡夫入聖流的關鍵應是「正性離生」或「入正位」(舊譯)。依聲聞...
釋成慧
|佛学论文|因明|五明|
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部:“入胎为初,命终为后,色根大种皆有转变,心心所法亦有转变”(大正49.17上),“死有至生有时,要得生有方舍死有”(大正27.358上)的学理,有同样的意义——一刹那有前后二时。由于一刹那有前后二...出,转入彼器。亦如多人,从此舍出,转入彼舍。诸行亦尔,从未来世,入现在世,从现在世,入过去世。为止彼意,显世与行,体无差别。谓世即行,行即是世。故[发智论之]〈大种蕴〉作如是说:世名何法?谓此增语所...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
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的。”(《中观今论》,pp.102-103) 2.印顺导师说:《异部宗轮论》已经说到:一切是刹那灭的,刹那有前后二时,所以有转变可能。“入胎为初,命终为后,色根大种皆有转变,心心所法亦有转变”。(《...缘转”。若心心所于所缘境明了转者,即是梦;故梦是实有。 2.何以水、镜等中所有影像非实有?譬喻师说:“面不入镜,镜不在面,如何镜上有面像生”?故非实有。有部论师则说:水、镜等影像,是眼所见,眼识所缘,...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
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方才的“神足证”外,还有制法、制诸入、识入胎、道、灭、言清净,见定、说常法、观察、教诫、戒清净、解脱智、自识宿命智证,天眼智。如此完善的教法,可称得“智慧无余”(同上)。据此,则舍利弗极力赞叹的是佛陀的...此国不如,瞻相吉凶,说其胜衰,入我法者,无如是事。 (《 长阿含经》,卷十三,1-84b)
以上不啻佛陀及其弟子不作诸种占相、咒术等邪命之事的宣言,而其所作的是:
但修圣戒,无...
罗正心
|佛学论文|因明|五明|
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谓诸菩萨犹是异生。菩萨入胎,不起贪爱。(大正49?16c) 犊子部: 即忍、名、相、世第一法,名能趣入正性离生。若已得入正性离生,十二心顷说名行向,第十三心说名住果。(大正49?16c) 化地...经此所施设的言教诠说而有所差异。究其差异,应是在其理解及对于实践阶段的诠说。 部派佛教思想或容有异见,但对于解脱生死的目的却是同一的。而离凡夫入圣流的关键应是“正性离生”或“入正位”(旧译)。依声闻...
释成慧
|佛学论文|因明|五明|
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述投生入胎过程,页一二七五中~一二七八中 ),五蕴品 ( 述色、受、想、行、识,页一二七八中~一二八○上 ), 烦恼品 (解释烦恼来源, 页一二八○中~一二八二上 ),三归品 ( 述如何归依佛、法、...),出家品(述佛出家的因缘,页一二六八中~一二六九下),成道品(述佛得道经过,页一二六九下~一二七○上),度生品(述佛度世人,页一二七○上~一二七二中),入灭 页271 品(述佛入涅槃,页一二七二...
曹仕邦
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?”吾人饮食衣服,均图快乐,究其根源,恐皆地狱受苦之因,当知福报重重,业亦随之。 二、八苦。(一)生苦,四大部洲,人有四生,惟南赡受生,中阴入胎,母食热则烧,食凉则冷,睡如山压,行如风飘,心中...。(佛经上所言之中国,不是指我们中华民族的中国,而是指印度金刚地为中国。) 西藏自松真刚波以观自在化现,弘扬佛法,遣使入印学习梵文正草(正书梵天字、草书龙宫字也)。又创正草藏文,翻译经论。后文成...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
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何因缘而得其名?....初入胎 时,于其宅内,自然而出七宝....父母亲属及 善相师,共呼此儿名曰善财。又知此童子,已 ...佛学之比较研究》页269~270。
又如《入楞伽经》大正藏十六册,以楞伽五十头罗 刹为会主结集而成。而印度历史上之魔王均参加了 ...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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